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編者按

回首耕耘路，合力啟新程,。為迎接建校65周年,，傳承文化底蘊與奮斗底色，黨委宣傳部與離退休工作處,、國內(nèi)合作與校友工作處聯(lián)合策劃“北服故事·口述歷史”及“北服故事·校友談”專欄征集活動,。尋找曾在北服工作、學習的教職工與校友,，再現(xiàn)親歷,、親見、親聞,，記錄薪火相傳的精彩瞬間,，感知與美同行的躍動脈搏,，傳遞風雨同舟的眷戀思念，奔赴扮美中華的壯闊征程,。如果您也是有故事的北服人,，歡迎投稿或提供線索至[email protected]（請注明“北服故事”）。

今天,，讓我們一起聆聽服裝藝術與工程學院（原服裝系）服裝工程專業(yè)1988級校友,、GRACE CHEN品牌創(chuàng)始人陳野槐講述她的北服故事。

夢想開始的地方

幼年時的點點光影,，以繽紛的色彩在陳野槐心中勾勒出夢想的畫卷,。她說，父親是位熱愛藝術的工程師,，熱衷看電影和時尚雜志,，耳濡目染下，她兒時便對電影中的人物形象產(chǎn)生了濃厚興趣,。她開始了解跟服裝相關的書籍,，也畫一些時裝畫，成為一名服裝設計師的夢想在心中萌芽,。

小時候認真繪畫

1988年是北京服裝學院服裝工程專業(yè)第一次招生,，身為理科生的陳野槐，在志愿表上只填報了北京服裝學院服裝工程專業(yè),。在陳野槐看來，北服是代表中國服裝設計教育最高水準的院校,。她說：“上北服是一件必然發(fā)生的事情,，因為這就是我的理想?！币舱窃诒狈@片沃土,，她對職業(yè)生涯逐漸有了更加清晰的想法與規(guī)劃。

“我記得剛到學校時,，看到有一個服裝閱覽室（現(xiàn)圖書館時裝信息中心）,，那里有很多原版藝術類書籍和外國時裝雜志，那時候能看到國外的出版物可是很難的,！”于是她總往圖書室跑,，一待就是一天。從書中她了解到許多著名設計師的成長經(jīng)歷,，收獲了新的啟發(fā),。她說：“我想要做自己的品牌這件事情，現(xiàn)在回想,，正是從那時就種下的愿望,?！?/p>

大學期間手繪圖

本科畢業(yè)后，陳野槐選擇繼續(xù)在北服服裝設計專業(yè)深造,，師從李克瑜教授,。李克瑜教授是中國著名舞臺服裝美術家、把中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代服裝設計的大師,。陳野槐深得李老師的真?zhèn)?，成為其最看重的學生。她感慨：“多年來,，北服在我心中一直有著神圣的意義,，它是夢想的搖籃。近年來母校發(fā)展變化非常大,，這種變化也是創(chuàng)新力與生命力的體現(xiàn),。”陳野槐堅信,，我們要有自己的時尚語言和時尚體系,，而北服作為紡織服裝和時尚教育界的領軍者，已然擔當起創(chuàng)新時尚體系的重任,。她認為北服是一個極具生命力的地方,，這種生命力源自它不斷創(chuàng)新的精神，無論是面料研究,、工藝傳承,、產(chǎn)品企劃還是創(chuàng)新課程的開設都能體現(xiàn)這一點。

1994年,，與媽媽,、妹妹和李克瑜老師（左一）在一起

1995年4月，與父親在中國美術館舉辦的個人碩士畢業(yè)作品展

不做“美”的旁觀者

研究生畢業(yè)后,，在遠赴美國紐約時裝學院FIT學習而后又參加工作的十五年間,，陳野槐先后擔任紐約ZumZum、Halston以及洛杉磯TadashiShoji等著名國際時裝公司的設計師和設計總監(jiān),。隨著學習的不斷深入和摸索嘗試,，陳野槐看到許多知名品牌詮釋屬于西方的美，自己身邊的從業(yè)者卻很少有人去思考,，如何通過現(xiàn)代服裝設計去體現(xiàn)中國審美,。

而她一直在尋找可以闡述中國文化的關鍵詞。多年的經(jīng)驗積累和對中華傳統(tǒng)文化的研究讓她鎖定“靜”“深”“富”這三個字,，“我認為,，這三個字不僅是用來形容服裝設計的，更代表了中華民族共同的審美取向,，也凝聚了中國人共有的氣質,?！卑褍?nèi)斂的、有深度的中國思考融入時裝,，使其散發(fā)出獨特的意蘊,，再由服裝去反哺穿著者的氣質，在這樣的體會與領悟中,，2009年,，她創(chuàng)立了個人同名品牌“GRACE CHEN”，以與眾不同的風格引領全新的中式風潮,。

GRACE CHEN品牌審美三元素

“靜”“深”“富”是GRACE CHEN品牌中重要的審美三元素,。其中，“靜”代表了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境,，體現(xiàn)了含蓄的氣質和浪漫的情懷,；“深”代表了現(xiàn)代感、個性,、沖突和力量,；“富”代表了東方女性的雍容華貴、沉穩(wěn)大氣和圓滿多福,，也象征著內(nèi)外兼修,。在北服多元化的學習讓陳野槐確定了自己的設計方向和設計理念，也使設計風格逐漸清晰,。在談到這點時,，她說：“發(fā)掘美的本質的過程中，你越靠近它就代表著你的高度在不斷提升,，而高度決定著廣度,，設計才能呈現(xiàn)出更多形式。在設計中,，真正意義上的風格不在于形式，而在于內(nèi)在精神的表達,。好的設計是找到自己的核心精神內(nèi)涵,，并于外在呈現(xiàn)上不斷變化與革新?！?/p>

“我們自己需要先了解中國審美,，再去向世界展示中華民族的魅力?！?作為一名優(yōu)秀的服裝設計師,，陳野槐與團隊一步步踐行。她榮獲全國紡織行業(yè)“紡織木蘭獎”,，成為中國“定制專業(yè)委員會”創(chuàng)始會員,?！坝弥袊雷鲈O計，就是絕對不跟風,，而是建立自己的思想體系,。”只有富有充沛情感和底蘊的設計,，才能直擊人心,。中華民族自古以來韻與法、象與意的美,，如高山流水,、清泉溪流，緩緩流淌在國人的血脈里,。陳野槐表示,，立足當代的設計需要考慮人民的審美和需求，使作品在美的基礎上賦予更多價值,。

陳野槐在工作中

東方美的傳播者

陳野槐經(jīng)常說,，不做所謂流行的衣服，只做永不過時的設計,。這也是北服開放,、創(chuàng)新的學習氛圍帶給她的影響。一個時裝設計作品的成功不僅需要獨一無二的設計,，對流行趨勢的考量和對消費趨勢的理解同樣重要,。在“靜”“深”“富”的品牌理念下，陳野槐系列作品《中國風雅·琴棋書畫》《紅樓夢境》《唐詩大境》《宋詞心境》《清歡集》等呈現(xiàn)出獨具特色的風格和魅力,。

《中國風雅·琴棋書畫》

《唐詩大境》

《宋詞心境》

觀看系列作品發(fā)布秀

陳野槐說：“服裝設計作為一個為人民服務的領域,，不能把古代的風格強加在現(xiàn)代人身上，這些是行不通的,?！比藗儗τ诜b的需求會隨著時代的變化而改變，但對時裝的興趣始終不會消亡,，如何用新的方式滿足穿著者,，是設計師必須探究的課題。陳野槐對潮流的把握引領和對消費者消費需求的探究,，讓她的品牌具有很強的“確定性”,，成為服裝設計領域一個閃耀奪目的坐標。

陳野槐寄語學子,，服裝設計藝術最重要的是傳遞人生不同階段對于生活的理解,，豐富的人生經(jīng)歷會帶給設計師更多靈感。要通過作品表達獨特的美，體現(xiàn)“為真實生活而設計”,?！霸趯W校要盡可能多地去讀書、學習專業(yè)知識,，開拓眼界,，將現(xiàn)實主義與理想主義結合在一起。每段經(jīng)歷都是寶貴的財富,，都會給予自身成長的力量,。”

總是仰望星空,，始終腳踏實地,。回望夢想開始的那方校園,，正值芳華的青年眼中閃耀著光輝,。與美同行的時尚之路上，傳承美,、發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美、傳播美,，陳野槐為中華文化在世界時尚舞臺的瑰麗綻放打開一扇夢想之門,。