王明,、張聞天,、博古等都是在共產(chǎn)國際的幫助下走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。所以,，要解決黨內(nèi)存在的教條主義的問題,，就必須打破對共產(chǎn)國際的迷信，而1941年發(fā)生的皖南事變,，成為毛澤東反思中共同共產(chǎn)國際關(guān)系的一個關(guān)鍵點(diǎn),。

對于延安整風(fēng)的研究，成果已相當(dāng)豐富,。毛澤東為什么要發(fā)動這場整風(fēng)運(yùn)動,，普遍的看法是為了解決黨內(nèi)長期存在、危害嚴(yán)重的教條主義問題,。也有學(xué)者認(rèn)為"毛澤東發(fā)動整風(fēng)運(yùn)動的根本目的是徹底肅清國際派在中共的影響,，打擊和爭取以周恩來為代表的'經(jīng)驗(yàn)主義'者的力量，用自己的思想改造中央,，進(jìn)而確立毛個人在中共黨內(nèi)的絕對統(tǒng)治地位",。（高華《紅太陽是怎樣升起的--延安整風(fēng)運(yùn)動的來龍去脈》，香港中文大學(xué)出版社2000年版）不過對此亦有學(xué)者并不認(rèn)同,，理由是這一時期共產(chǎn)國際和中共內(nèi)部都一致支持毛澤東的領(lǐng)導(dǎo),，王明并不對毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位構(gòu)成嚴(yán)重威脅。（李東朗《延安整風(fēng)四題之我見》,，《黨史研究與教學(xué)》2008年第1期）那么,，毛澤東究竟為什么要發(fā)動延安整風(fēng)？

毛澤東對教條主義深惡痛絕

延安整風(fēng)的主要矛頭是黨內(nèi)長期存在的教條主義,，這是毋庸置疑的,。毛澤東對教條主義可以說深惡痛絕，最根本的是,，教條主義曾給中國革命造成嚴(yán)重危害,，突出的表現(xiàn)就是第五次反"圍剿"失敗，紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，即長征,。毛澤東一再說，教條主義使蘇區(qū)與紅軍損失了百分之九十,，白區(qū)損失了百分之百，其中包括他親手創(chuàng)建的中央蘇區(qū)不復(fù)存在，近十萬之眾的中央紅軍到達(dá)陜北后僅剩數(shù)千人,。

毛澤東反感教條主義,，除了上述因素外，也與他曾受到教條主義者排擠打擊的個人經(jīng)歷有著密切關(guān)系,。

那些后來被認(rèn)為犯了教條主義錯誤的人,，有一個共同的特點(diǎn)，就是他們不但年輕,，而且較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主義理論,，并且是在革命已經(jīng)成功的蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，覺得自己取得了馬克思主義的"真經(jīng)",，因而難免自我感覺良好,，對毛澤東這樣自學(xué)成才的馬克思主義者抱有懷疑，認(rèn)為"山溝里面產(chǎn)生不了馬克思主義",。不同的成長背景,，決定了一旦從莫斯科回來的留蘇學(xué)生進(jìn)入中共領(lǐng)導(dǎo)中樞，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,，就會與毛澤東這種對"本本"并不看重的干部發(fā)生摩擦與沖突,。

1931年1月的中共六屆四中全會，被認(rèn)為是王明左傾教條主義在黨內(nèi)取得統(tǒng)治地位的標(biāo)志性事件,。這次全會一結(jié)束,，中共中央政治局就決定派任弼時、余飛去中央蘇區(qū)傳達(dá)四中全會精神,，2月6日的政治局會議又決定加派王稼祥去中央蘇區(qū)"加強(qiáng)理論指導(dǎo)工作",。（中共中央文獻(xiàn)研究室《任弼時年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版）3月4日,，中共中央政治局常委會議最終決定,，由任弼時、王稼祥,、顧作霖組織中央代表團(tuán)赴中央蘇區(qū),。

中央代表團(tuán)抵達(dá)中央蘇區(qū)后，一開始與毛澤東還相安無事,，毛澤東還一度（這年10月）取代項(xiàng)英代理中共蘇區(qū)中央局書記,，但不久雙方便產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。

1931年11月1日至5日,，在中央代表團(tuán)主持下,，中央蘇區(qū)黨組織在瑞金葉坪召開第一次代表大會，即史上有名的贛南會議,。會議就根據(jù)地,、土地革命路線和軍事等問題展開了爭論,。毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為，中央革命根據(jù)地從實(shí)踐中形成的一整套路線和方針是正確的,，是符合根據(jù)地實(shí)際情況的,。〔中共中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東傳（1893-1949）》,，中央文獻(xiàn)出版社1996年版〕但是,，中央代表團(tuán)卻根據(jù)中共中央8月30日來信，強(qiáng)調(diào)中央蘇區(qū)還存在許多嚴(yán)重的錯誤和缺點(diǎn),，其表現(xiàn)就是"缺乏明確的階級路線與充分的群眾工作",。

這次會議還根據(jù)中共臨時中央的指示，設(shè)立了中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會,，取消紅一方面軍總司令和總政委,、總前委書記的名義，毛澤東所擔(dān)任的總政委,、總前委書記之職自然被免除,。11月25日，中央革命軍事委員會（簡稱中革軍委）正式成立,，朱德為主席,，王稼祥、彭德懷為副主席,，毛澤東僅為十五人組成的委員之一,，只能以中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席身份隨一方面軍總部行動?？梢哉f贛南會議是毛澤東在中央蘇區(qū)受排擠,、打擊的開始。

1932年4月4日,，中共臨時中央政治局常委洛甫（即張聞天）,，在中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗周報(bào)》發(fā)表題為《在爭取中國革命在一省與數(shù)省的首先勝利中中國共產(chǎn)黨內(nèi)機(jī)會主義的動搖》的長文，強(qiáng)調(diào)中國地主資產(chǎn)階級的統(tǒng)治日益走向崩潰,，使中國的革命危機(jī)更加成熟,，但"黨內(nèi)一部分最不堅(jiān)定的同志"，則對于目前革命形勢估計(jì)不足,，"對于黨所提出的許多中心任務(wù)發(fā)生機(jī)會主義的動搖",。（中央檔案館《中共中央文件選集》第八冊，中共中央黨校出版社1991年版）文章具體列舉了各種所謂機(jī)會主義的表現(xiàn),，并且指責(zé)"中央蘇區(qū)的同志""表現(xiàn)出了濃厚的等待主義,，等待敵人的進(jìn)攻，等待新的勝利,。他們始終沒有能夠利用客觀上的順利環(huán)境去采取積極進(jìn)攻的策略,。他們把'鞏固蘇區(qū)根據(jù)地'當(dāng)作符咒一樣的去念,，把消滅'土圍子'當(dāng)作了鞏固根據(jù)地的中心工作，以等待敵人的新的進(jìn)攻,，新的'堅(jiān)壁清野',，新'誘敵深入'與新的勝利"。"在分配土地上,，中央蘇區(qū)過去提出'分配一切土地給一切人'的觀念,，不用說是十足機(jī)會主義的觀點(diǎn)"。不難看出,，這里所說的"中央蘇區(qū)的同志"，其實(shí)指的就是毛澤東,。

更為嚴(yán)重的是,，1932年10月，中共蘇區(qū)中央局在寧都的小源村召開全體會議,，"批評了澤東同志過去向贛東發(fā)展路線與不尊重黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與組織觀念的錯誤,，批評到前方同志對革命勝利估計(jì)不足，特別指示（出）澤東同志等待觀念的錯誤,，批評總政治部對有政治問題的人采取了組織上自由主義與組織觀念的錯誤,，開展了中央局從未有過的反傾向的斗爭"。會議"最后批準(zhǔn)毛同志暫時請病假,，必要時到前方",。寧都會議結(jié)束后，留在寧都的中央局成員繼續(xù)開會,，研究毛澤東的去留問題,，最后作出決定：毛澤東回后方主持臨時中央政府工作，紅一方面軍總政委（1932年8月8日,，中革軍委任命毛澤東擔(dān)任此職）由周恩來代理,。自此，毛澤東失去了對紅軍的指揮權(quán),，實(shí)際已處于"靠邊站"的境地,。

寧都會議之后，毛澤東到長汀休養(yǎng),，但他在中央蘇區(qū)仍有較高的威望,，中共臨時中央認(rèn)為他仍是貫徹"正確路線"的障礙。1933年2月,，博古為首的中共臨時中央剛進(jìn)入中央蘇區(qū),，就開展了所謂反"羅明路線"的斗爭，其用意無疑是希望通過此舉肅清毛澤東的影響,。

1934年1月,，中共六屆五中全會在瑞金召開,。會前，博古本想把毛澤東的中華蘇維埃共和國臨時中央政府人民委員會主席（政府總理）和中共中央政治局候補(bǔ)委員兩個職務(wù)一并取消,，但由于早在中共臨時中央進(jìn)入中央蘇區(qū)之前,，共產(chǎn)國際駐中國代表提出的中共中央政治局十三名委員的名單中，已將毛澤東列為第十號,，所以這次會議毛澤東雖然沒有參加,，但還是補(bǔ)選為政治局委員。然而,，在這年1月下旬召開的第二次全國蘇維埃代表大會（簡稱二蘇大）上,，毛澤東雖繼續(xù)保留臨時中央政府中央執(zhí)行委員會主席的虛位，但他的人民委員會主席職務(wù)被張聞天取代,。這就使得毛澤東不但在黨和軍隊(duì)中失去了發(fā)言權(quán),，就是政府中的那一點(diǎn)發(fā)言權(quán)，也被博古等人給剝奪了,，"實(shí)際上毛澤東已被架空了",。（李維漢《回憶與思考》上，中共黨史資料出版社1986年版）

毛澤東原本對黨內(nèi)存在的"本本主義"就相當(dāng)厭惡,。中央蘇區(qū)幾起幾落的人生經(jīng)歷,，使毛澤東對教條主義尤為反感。1941年5月19日,，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告,，曾給教條主義者畫像，說他們是"墻上蘆葦,，頭重腳輕根底淺,；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空",，并且說："對于沒有科學(xué)態(tài)度的人,，對于只知背誦教條的人，對于向馬列主義開玩笑的人,，你們看,，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話,，我勸他把這副對子記下來,；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上,。 "

誰是教條主義的代表人物

中共六屆六中全會上,，毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中，不但提出了馬克思主義中國化的命題，而且特地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性,，向全黨發(fā)出了開展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動的號召,。為了統(tǒng)管全黨的干部教育并推動學(xué)習(xí)運(yùn)動的發(fā)展，1939年2月,，中共中央設(shè)立干部教育部,，以洛甫（張聞天）為部長，羅邁（李維漢）為副部長,。在中央干部教育部的領(lǐng)導(dǎo)下,，延安的干部教育取得了很大成績，初步建立和健全了干部理論學(xué)習(xí)制度,，形成了全黨重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,，但"這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動也有缺點(diǎn)，主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向",。（《胡喬木回憶毛澤東》,，人民出版社1994年版）

對于這種情況，毛澤東很不滿意,。

1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,，不但對"許多馬列主義的學(xué)者也是言必稱希臘"提出了嚴(yán)厲批評,，而且對干部教育中的教條主義不滿也作了充分表露。他說："經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣,，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋,。十七八歲的娃娃，教他們啃《資本論》,，啃《反杜林論》（這一句話建國后公開出版《毛澤東選集》時刪去了）,。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常心理,，對中國問題反而無興趣,，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的,，就是他們從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條,。"〔解放社編《整風(fēng)文獻(xiàn)（訂正本）》〕

教條主義雖然是一個時期黨內(nèi)較為普遍存在的現(xiàn)象，并不只表現(xiàn)在哪個人或哪群人身上,，但在毛澤東眼里,，教條主義無疑是具體的，有具體的目標(biāo)與對象,。在后來的整風(fēng)中,，王明成為反教條主義的頭號目標(biāo)，成為整風(fēng)運(yùn)動的眾矢之的，但在毛澤東準(zhǔn)備發(fā)動這場整風(fēng)運(yùn)動之時,，他眼中教條主義的代表人物更多的恐怕還是張聞天,。

張聞天1931年2月從蘇聯(lián)回國后，即就任中共中央宣傳部部長,。經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn),，1931年9月成立中共臨時中央政治局，以博古為總負(fù)責(zé)人,，張聞天等為臨時中央政治局常委,。

1933年1月張聞天進(jìn)入中央蘇區(qū)，即參加了博古組織的所謂反"羅明路線"的斗爭,，隨后分管政府工作,。"由于較多地接觸與了解實(shí)際情況，張聞天在理論與實(shí)踐的沖突中逐漸覺察了錯誤",，并提出了一些比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策,。（程中原《張聞天傳》，當(dāng)代中國出版社1993年版）特別是1934年1月下旬召開的第二次全國蘇維埃代表大會（簡稱二蘇大）上,，博古采取"一箭雙雕"之策,，一方面將張聞天從中共臨時中央排擠出去，另一方面又在政府中架空了毛澤東,。但也正因如此,，使毛澤東和張聞天有了更多的接觸，也有了更多的共同語言,，他們共同合作在遵義會議上改變了中共中央的領(lǐng)導(dǎo)格局,，形成了著名的"毛洛體制"，即毛澤東成為軍事上的主要領(lǐng)導(dǎo)人,，張聞天成為黨的工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人,。

在遵義會議至中共六屆六中全會前的這段時間里，毛,、洛之間的合作是成功的,，這體現(xiàn)在取得了與張國燾分裂主義斗爭的勝利，使中共實(shí)現(xiàn)了從國共對抗到國共合作的轉(zhuǎn)變,，共同抵制了抗戰(zhàn)初期王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的右傾主張,。但是，他們之間在個人性格,、工作方式,、教育背景等方面又有明顯的差異。據(jù)曾長期在毛澤東身邊工作的胡喬木回憶,，即便是"毛洛體制"剛剛形成的長征時期,，他們之間就有一些矛盾,。張聞天曾下令，所有人都要幾點(diǎn)鐘起床,，到時候吹號,。毛澤東習(xí)慣于在夜里工作，早上起不了床,，就發(fā)脾氣說,，哪里來的新兵？朱總司令也沒有禁止過我,！還有一次,，毛澤東在會上交給張一份文件。張聞天說,，這事會上不談,。毛澤東將文件扔到地上，認(rèn)為開會不能討論問題,。而且毛澤東"講話海闊天空,，一講可以講很多，講了很多道理,。張聞天則喜歡刻板的工作方式,，開會要有準(zhǔn)備，有議程,，按事先計(jì)劃進(jìn)行,。列寧下過命令，開會發(fā)言不能超過五分鐘,，一位工程師發(fā)言長了，被他制止,。張聞天也學(xué)了這種辦法",。毛澤東非常不習(xí)慣這種開會方法，經(jīng)常在會上轉(zhuǎn)移話題,。（蕭揚(yáng)《胡喬木談毛澤東與張聞天》,，《炎黃春秋》2011年第8期）

楊尚昆也認(rèn)為，毛澤東與張聞天之間的分歧,，"恐怕是從長征后期就開始了",。遵義會議之后，毛澤東根據(jù)國民黨軍的部署與調(diào)動情況,，指揮中央紅軍四渡赤水,。著名的《長征組歌》中便有這樣兩句歌詞："毛主席用兵真如神，四渡赤水出奇兵,。"可是,，當(dāng)時的紅軍指戰(zhàn)員怎能想到這是"出奇兵"呢？因?yàn)椴筷?duì)圍繞赤水河來回兜圈子，整天走路,，不但十分疲勞,，而且減員嚴(yán)重。"在這種打圈圈情況下,，很多人就跟洛甫反映說,，這樣不打仗又死那么多人，是不行的,。對這種打法洛甫也不了解,。彭德懷也不了解，因此也跟他講,，其實(shí)毛對彭不了解是最不高興的,。這里還有王稼祥軍事方面對毛有意見，他又不跟毛直接講,，就跟洛甫講,，洛甫就跟毛講，毛就發(fā)脾氣,。"林彪也給中革軍委寫信,，建議毛澤東、朱德,、周恩來隨軍主持大計(jì),，由彭德懷任前敵指揮，迅速北進(jìn)與紅四方面軍會合,。1935年5月12日,，中共中央政治局在四川會理城郊召開擴(kuò)大會議（即會理會議），對林彪寫信一事提出批評,，但在會議過程中有人說張聞天到過彭德懷所在的紅三軍團(tuán)司令部,，同彭作過交談。其實(shí)張并沒有到過紅三軍團(tuán),，當(dāng)然也不存在張與彭聯(lián)合起來反對毛澤東的問題,。楊尚昆認(rèn)為，"這根本是個冤枉,，毛主席卻一直深信不疑,。我以為毛同張的疙瘩那個時候就結(jié)下了"。（張培森《楊尚昆1986年談張聞天與毛澤東》,，《炎黃春秋》2009年第3期）

楊尚昆還認(rèn)為,，毛澤東對張聞天最不滿的，是張反對毛澤東同江青結(jié)婚,。毛澤東是個性很強(qiáng)的人,，認(rèn)為張竟然管他家里的事,，對張此舉很不高興。

今天看來,，毛澤東發(fā)動延安整風(fēng)的根本目的,，當(dāng)然是要從根本上解決黨內(nèi)長期存在的教條主義問題，從而真正做到將馬克思主義與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來,。而在黨內(nèi)高級干部中,，在毛澤東眼中，身上教條主義特征比較明顯的,，無疑是1931年中共六屆四中全會之后進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層,，且有留蘇經(jīng)歷的王明、博古,、張聞天等人,。王明雖然是黨內(nèi)集教條主義之大成者，但由于1931年11月他就到了莫斯科工作,，沒有像博古,、張聞天等人那樣與毛澤東發(fā)生過直接的沖突，所以毛澤東在醞釀延安整風(fēng)之初,，應(yīng)當(dāng)說并沒有將王明作為教條主義的主要對象,。博古雖然自王明離開上海后被指定為中共中央臨時負(fù)總責(zé)，成為中共中央事實(shí)上的總書記,，但自遵義會議之后,，在黨內(nèi)已不負(fù)重要責(zé)任。毛澤東當(dāng)時所批評并下決心要解決的教條主義,，固然是黨內(nèi)一個時期以來比較普遍的現(xiàn)象,，但其矛頭所指無疑也涉及個人，張聞天恐怕就是當(dāng)時毛澤東心目中教條主義的主要代表人物,。至于延安整風(fēng)正式啟動后,，王明成為教條主義的標(biāo)本，則是后來的事,。

1940年12月4日，中共中央政治局召開會議,，討論當(dāng)前形勢,，毛澤東在發(fā)言中特地講到了黨的歷史問題，認(rèn)為遵義會議決議只說是軍事上的錯誤,，沒有說是路線上的錯誤,，實(shí)際上是路線上的錯誤，所以遵義會議決議須有些修改,。在蘇維埃運(yùn)動后期土地革命潮流低落了,，但民族革命潮流高漲起來,。在過去這兩個時期的"聯(lián)合一切""打倒一切"的東西，的確不是馬列主義,，當(dāng)時主持的人認(rèn)為是馬列主義,，實(shí)際上這都是絕對主義。毛澤東講完之后,，一些人表示贊同毛澤東的意見,，張聞天則在會上表示：在蘇維埃運(yùn)動后期雖然因反對立三路線不徹底又犯了"左"的錯誤，但當(dāng)時還是進(jìn)行了艱苦的斗爭的,，還是為馬列主義而奮斗的,，路線上并沒有錯。故而這個問題的討論并沒有深入下去,。同年12月25日,，毛澤東為中共中央起草《中央關(guān)于時局與政策的指示》。同一天,，中共中央政治局召開會議,，討論毛澤東起草的這個文件。會上仍有人不同意提蘇維埃運(yùn)動后期的錯誤是路線錯誤,，認(rèn)為只是策略錯誤,。"這種認(rèn)識分歧引起了政治局內(nèi)一次激烈的爭論"。在這種情況下,，毛澤東"只好妥協(xié),，沒有講這一時期是路線錯誤"。（《胡喬木回憶毛澤東》,，人民出版社1994年版）

雖然在這個問題上毛澤東作了"妥協(xié)",，但此事在一定程度也堅(jiān)定了他要解決蘇維埃運(yùn)動后期路線錯誤，對歷史上教條主義的危害進(jìn)行徹底清算的決心,。1941年5月19日,，毛澤東在延安高級干部會議作《改造我們的學(xué)習(xí)》的演講，用胡喬木的話說,，"用語之辛辣,，諷刺之深刻，情緒之激動,，都是許多同志在此以前從未感受過的",。楊尚昆則說："毛主席說了很多挖苦的話，什么'言必稱希臘',，中國的實(shí)際一點(diǎn)不懂,，沒有調(diào)查研究，等等,。實(shí)際上是指的洛甫,，我們都聽得出來,。"（《楊尚昆1986年談張聞天與毛澤東》）

"理論家實(shí)在還是少一點(diǎn)好"

延安整風(fēng)啟動之時，毛澤東在黨內(nèi)的政治領(lǐng)袖地位已經(jīng)確立,。在1938年擴(kuò)大的中共六屆六中全會上,，王明表示："全黨必須團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，我們黨一定能統(tǒng)一團(tuán)結(jié)在中央和毛同志的周圍（領(lǐng)袖作用,，譬如北辰而眾星拱之）,。"1939年春，王明從重慶參加國民參政會回延安到抗大總校作報(bào)告,，有人遞條子問："為什么參政會我方七參政員只有毛澤東同志不出席,？"王明回答說："你們下過象棋沒有？兩邊的將帥是不能見面的,，一見面不是就要將起軍來了,。"這個比喻不一定恰當(dāng)，但說明王明確實(shí)承認(rèn)了毛澤東的領(lǐng)袖地位,。（參見《何方談史憶人--紀(jì)念張聞天及其他師友》,，世界知識出版社2010年版）張聞天也說："中央的極高的威信，中央主要領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東同志的極高威信,。"張甚至提出將總書記（或稱負(fù)總責(zé)）一職讓給毛澤東,，但毛澤東當(dāng)時沒有同意。盡管如此,，自此之后,，張"即把政治局會議地點(diǎn)，移到楊家?guī)X毛澤東同志住處開,。我只在形式上當(dāng)主席,，一切重大問題均毛主席決定"。此后的張聞天"實(shí)際上只負(fù)責(zé)宣傳部和干部教育部的工作",?？箲?zhàn)爆發(fā)之后從莫斯科回來的王明，雖然在1937年12月的中共中央政治局會議一時頗為風(fēng)光,，但經(jīng)過一段時間的實(shí)踐之后他的那一套主張已經(jīng)沒有多大的市場,，加之王稼祥在六屆六中全會傳達(dá)了共產(chǎn)國際關(guān)于中共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要"以毛澤東為首"的指示，王明在黨內(nèi)的影響力自然無法同毛澤東比擬,，此后他雖然仍是中共中央書記處書記,，但主要只負(fù)責(zé)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和婦女工作。所以,，毛澤東發(fā)動延安整風(fēng)之時,，張,、王對毛澤東的政治領(lǐng)袖地位已不構(gòu)成挑戰(zhàn),，雙方之間自然也不存在所謂權(quán)力之爭的問題,。

毛澤東始終未離開過國內(nèi)，而且長期從事實(shí)際工作,，也沒有太多的時間專心去學(xué)習(xí)理論,，要說所掌握的馬克思主義理論自然遠(yuǎn)遜于那些留蘇學(xué)生。進(jìn)入延安之后,，環(huán)境相對安定,，毛澤東閱讀了大量的馬列著作，而且寫下了許多重要的理論文章,，如抗戰(zhàn)爆發(fā)前后所寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》,，抗戰(zhàn)爆發(fā)后所寫的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》。盡管如此,，到延安整風(fēng)即將啟動時,，對毛澤東是中共黨內(nèi)杰出的軍事家、政治家已獲得普遍的認(rèn)同,，而毛澤東同樣是杰出的理論家的地位似乎還沒有樹立,。在延安許多干部心目中，只有馬列的書是理論,，"毛澤東的文章雖好,，卻沒有認(rèn)識到這就是我們黨發(fā)展了的馬克思主義理論"。（鄧力群《我對延安馬列學(xué)院的回憶與看法》,，吳介民主編《延安馬列學(xué)院回憶錄》,，中國社會科學(xué)出版社1991年版）毛澤東的《新民主主義論》發(fā)表之后，連一向攻擊共產(chǎn)黨沒有自己理論的國民黨理論家葉青也不得不表示,，自從讀到《新民主主義論》,，"我對于毛澤東，從此遂把他作共產(chǎn)黨理論家看待了",?？墒牵?dāng)時負(fù)責(zé)中央宣傳工作的張聞天,，"只把毛澤東同志的著作列入臨時的策略教育和時事教育內(nèi),，只當(dāng)做中央的一般性文件看待"。（楊奎松《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》,，江西人民出版社1999年版）張聞天這種態(tài)度,，顯然是毛澤東所不滿意的。

毛澤東的理論著作一時未被看重,，但王明,、張聞天等人在黨內(nèi)特別是在理論上仍有很大的影響。在延安許多干部看來,，黨內(nèi)有馬列主義理論水平的還是王明,、張聞天這樣的人,，他們?nèi)允侵匾睦碚擃I(lǐng)袖。在延安馬列學(xué)院,，兼任院長的張聞天把自己編著的《中國革命基本問題》與《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》合稱《中國問題》,，定為學(xué)習(xí)的必修課。1938年底,，王明從重慶回到延安后,，"頻繁地出席了各種會議，作了很多報(bào)告和講演,，發(fā)表很多文章,，顯得十分活躍"。（周國全,、郭德宏《王明傳》,，安徽人民出版社1989年版）王明不但能背誦許多馬列著作中的詞句，而且頗有口才,，"當(dāng)時他的一些觀點(diǎn)還并非完全沒有市場,，有人聽了他口若懸河的演講之后，還受到迷惑,，認(rèn)為他了不起,，理論有一套"。1940年3月,，王明將其1931年寫的,、集中反映他的觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書，在延安印了第三版,，并且在三版序言中寫道："我們黨近幾年來有很大的發(fā)展,，成千累萬的新干部新黨員，對我們黨的歷史發(fā)展中的許多事實(shí),，還不十分明了,。本書所記載著的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個相當(dāng)重要的階段,，因此,，許多人要求了解這些歷史事實(shí)，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時,，尤其需要這種材料的幫助,。"王明這本小冊子的出版，在毛澤東看來,，"是一個挑戰(zhàn)性的行動",，于是，"應(yīng)該怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個問題，便更迫切地?cái)[到中共中央面前",?！仓泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室《毛澤東傳（1893-1949）》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版〕同月下旬,，中共中央政治局舉行會議，聽取從莫斯科回來的周恩來,、任弼時的匯報(bào),。當(dāng)周傳達(dá)共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記曼努伊爾斯基說張聞天是中共的理論家時，毛澤東當(dāng)即反駁：什么理論家,，背了幾麻袋教條回來,。（劉英《在歷史的激流中--劉英回憶錄》，中共黨史出版社1992年版）這也促使毛澤東思考什么是真正的理論和真正的理論家,。

1942年2月1日,，毛澤東在中央黨校的開學(xué)典禮上作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》的報(bào)告，重點(diǎn)講到了什么是理論和理論家的問題,。他說："如果我們只知道背誦馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué),，從第一章到第十章都背得爛熟了，但是完全不能應(yīng)用,，這樣是不是就算得一個馬克思主義的理論家呢,？大概不能算，這樣的'理論家'實(shí)在還是少一點(diǎn)好,。"他還說："空洞的理論是沒有用的,，不正確的，應(yīng)該拋棄的,。好談這種空洞理論的人,，應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。"

在毛澤東看來,，雖然王明,、張聞天等人言必稱馬列，寫文章動輒引經(jīng)據(jù)典,，但對中國實(shí)際缺乏了解,，結(jié)果理論不能與實(shí)際聯(lián)系起來，所以他們掌握的不是真正的馬克思主義理論,，他們自己更不是真正的馬克思主義理論家,，但黨內(nèi)相當(dāng)多的人卻沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，仍把他們看成是理論權(quán)威,。因此,，要解決理論與實(shí)際相脫離的問題，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，就必須認(rèn)識到教條主義者的真面目,，把教條主義者從理論家的神壇上拉下來,。這恐怕是毛澤東發(fā)動延安整風(fēng)的一個很重要的因素。

皖南事變促使毛澤東下決心開展整風(fēng)

王明,、張聞天,、博古等都是在共產(chǎn)國際的幫助下走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。所以,，要解決黨內(nèi)存在的教條主義的問題,，就必須打破對共產(chǎn)國際的迷信，而1941年發(fā)生的皖南事變,，成為毛澤東反思中共同共產(chǎn)國際關(guān)系的一個關(guān)鍵點(diǎn),。

1940年秋起，國民黨不斷制造反共摩擦事件,。然而,，斯大林出于避免蘇聯(lián)東西兩線作戰(zhàn)的考慮，認(rèn)為必須讓蔣介石能夠拖住日本,，國共關(guān)系不能破裂,。1941年1月4日，震驚中外的皖南事變發(fā)生,，至14日,，新四軍皖南部隊(duì)包括其軍部在內(nèi)九千余人，僅有二千余人突圍,，其余大部壯烈犧牲,，一部被俘。

皖南事變的發(fā)生,，中共中央和毛澤東決定對蔣介石"在政治上軍事上即準(zhǔn)備作全面大反攻",。1月13日，毛澤東同朱德,、王稼祥致電劉少奇,、陳毅、彭德懷等人,，同意劉少奇,、陳毅12日提出由朱瑞、羅榮桓指揮八路軍部隊(duì)包圍國民黨軍山東的沈鴻烈部,，由劉少奇,、陳毅指揮新四軍部隊(duì)包圍蘇北的韓德勤部，如果皖南新四軍被蔣介石消滅,，則將沈,、韓兩部全部消滅,，徹底解決華中問題。（中共中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東年譜》中卷）

同一天,，中共中央書記處致電季米特洛夫："我們準(zhǔn)備在政治上和軍事上給予蔣介石所實(shí)行的這種廣泛的進(jìn)攻以有力的反攻,。"1月29日，毛澤東又致電季米特洛夫,，提出中共"必須準(zhǔn)備全面抗擊蔣介石,。今后要么是他作出讓步，要么是同他徹底決裂",。在2月1日給季米特洛夫的電報(bào)中,，毛澤東再次提出"蔣介石已經(jīng)準(zhǔn)備在全國范圍內(nèi)消滅一切進(jìn)步抗日力量"，因此,，同蔣介石的"破裂已經(jīng)是不可避免的了"。但共產(chǎn)國際卻不同意中共此舉,。2月4日,，季米特洛夫電告毛澤東："破裂不是不可避免的。你們不應(yīng)把方針建立在破裂上,，相反,，要依靠主張維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的民眾，竭盡共產(chǎn)黨和我們軍隊(duì)的一切努力來避免內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),。請重新考慮一下你們在這個問題上的立場,，并將你們的想法和建議告訴我們。"電報(bào)措辭頗為嚴(yán)厲,，全是上級命令下級的口吻,。

皖南事變的發(fā)生，使毛澤東開始重新檢討中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系,，他認(rèn)為對共產(chǎn)國際的話不能全聽,，中共必須真正獨(dú)立自主。

在皖南事變中,，新四軍遭受重大損失,，作為新四軍主要負(fù)責(zé)人的項(xiàng)英自然有重大責(zé)任。項(xiàng)英沒有在莫斯科學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,，按理來說他與"言必稱希臘"的教條主義掛不上鉤,，但他在中共六屆四中全會之后，曾一度緊跟中共臨時中央,。據(jù)有人回憶："四中全會后,，王明統(tǒng)治了黨中央，派任弼時等同志來江西,，對項(xiàng)英同志進(jìn)行打擊,。于是,，項(xiàng)英就被王明路線俘虜了。"（郭化若《回憶第一次反"圍剿"期間的有關(guān)史實(shí)》,，《回憶中央蘇區(qū)》,，江西人民出版社1986年版）所以，當(dāng)臨時中央領(lǐng)導(dǎo)人主張奪取中心城市,，以取得"一省數(shù)省的首先勝利"之時,，項(xiàng)英曾多次發(fā)表文章以示積極擁護(hù)。在1932年10月的寧都會議上,，項(xiàng)英也是主張解除毛澤東兵權(quán)者之一,。

項(xiàng)英堅(jiān)持了艱苦卓絕的南方三年游擊戰(zhàn)爭，但在抗戰(zhàn)之初,，又曾一度接受過王明的那一套主張,，對蔣介石的反共沒有保持高度的警惕。

皖南事變發(fā)生后,，毛澤東認(rèn)為,，此次事件之所以造成如此嚴(yán)重的后果，與項(xiàng)英的主觀主義有很大的關(guān)系,。1941年1月15日,，中共中央政治局召開會議，研究皖南事變的善后問題,。毛澤東在總結(jié)皖南事變的教訓(xùn)時說：項(xiàng)英過去的路線是錯誤的,，不執(zhí)行獨(dú)立自主政策，沒有反摩擦斗爭的思想準(zhǔn)備,。過去我們認(rèn)為是個別錯誤,，但現(xiàn)在錯誤的東西擴(kuò)大起來，便成了路線錯誤,?？箲?zhàn)以來一部分領(lǐng)導(dǎo)同志的機(jī)會主義，只知片面的聯(lián)合而不要斗爭,。有些同志沒有把普遍真理的馬列主義與中國革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來,，項(xiàng)英同志便沒有了解中國革命的實(shí)際。耐人尋味的是,，盡管在蘇維埃運(yùn)動后期和抗戰(zhàn)初期的錯誤路線的內(nèi)容很不相同,，但是這兩個時期的錯誤項(xiàng)英都有份。"左"和右看似兩個極端,，但像項(xiàng)英同志這樣由"左"轉(zhuǎn)到右,，則說明"兩極相通"。非"左"即右都根源于一個思想方法,，即不了解中國具體實(shí)際或不能揭示中國革命的客觀規(guī)律的主觀主義,。（《胡喬木回憶毛澤東》,，人民出版社1994年版）因此，毛澤東認(rèn)為,，必須下決心解決黨內(nèi)的教條主義問題,。

及至進(jìn)入1942年，整風(fēng)運(yùn)動也就轟轟烈烈開始了,。

作者系中共中央黨校黨史教研部副主任,、教授、博導(dǎo)

本文原載于《同舟共進(jìn)》2014年第4期