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  • “賁”與“白賁”——2019美術(shù)學(xué)院色彩基礎(chǔ)課程學(xué)生作品展
  • 2019-03-11
  • 來源:美術(shù)學(xué)院
  • 作者:陳蕾 廖家萍
  • 編輯:宋冰瀅
  • 閱讀次數(shù):
  •   3月11日至15日,,由北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院主辦的“賁”與“白賁”2019美術(shù)學(xué)院色彩基礎(chǔ)課程學(xué)生作品展于7號(hào)樓一層展廳順利開展,。

     

     

     

    展覽序言

      藝術(shù)家保羅·克利(Paul Klee)曾有一句著名箴言:“藝術(shù)不是再現(xiàn)可見,而是使不可見成為可見,?!敝袊湃艘舱f“手揮五弦易,目送歸鴻難”,,藝術(shù)現(xiàn)實(shí)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一構(gòu)成了藝術(shù)實(shí)踐中一個(gè)動(dòng)人的問題,。當(dāng)每一筆色彩、每一塊顏料附著于媒介之上時(shí),,我們往往很難分清形與色的界限并割裂性地認(rèn)識(shí)它們,。

      《易經(jīng)》里有“賁”之卦名?!百S”的意思是極好的裝飾,。上卦為山,山下有火,,一片艷紅,,花木相映,錦繡如文,。然而“上九”是賁卦的極點(diǎn),,一切的裝飾,都由極端又返回一片空白。人類的裝飾是禮法,,當(dāng)禮法達(dá)到極致時(shí),,又恢復(fù)到樸素,所以被稱為“白賁”,。 “賁”與“白賁”是美學(xué)的兩極,,也就是蘇軾講的“絢爛之極歸于平淡”。沒有賁,,白賁是空洞無物的,;沒有白賁,賁又是虛浮而矯飾的,。藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)如果可以覆蓋賁與白賁的兩極那該是極好的,,藝術(shù)家的創(chuàng)作如此,學(xué)生研習(xí)亦如此,。

      每位學(xué)生的參展作品都力圖向大家展現(xiàn)他們燦爛而美好的生命,。20歲,最美的年紀(jì),,這里沒有錯(cuò)誤,,只有不斷的嘗試和創(chuàng)造。這不是一個(gè)專業(yè)性的展覽,,所有參與者幾乎都沒有參展經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷,。也正因?yàn)榇耍麄兊淖髌肥加跇闼氐娜の?,終于樸素的趣味,。本次展覽鼓勵(lì)學(xué)生將多種媒介和綜合技法運(yùn)用到創(chuàng)作中,并貫穿于多門與色彩有關(guān)的基礎(chǔ)課程中,。授課對(duì)象包括藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫多方向的學(xué)生,課程主要涉及:色彩構(gòu)成,、圖案基礎(chǔ),、繪畫語言研究、寫生與創(chuàng)作研究等,。

      世界對(duì)大多數(shù)人來說是可見的,,但對(duì)藝術(shù)家來說又是不可見的,“看見”和“視而不見”是一種選擇,?!百S”與“白賁”都不是終極追求,創(chuàng)作過程中的快樂和滿足才是激發(fā)我們一路追問的理由,。

      桃花一簇開無主,,可愛深紅愛淺紅。望在這春日里,每一位學(xué)生,,每一位北服人,,都能夠找到自己鐘愛的色彩。

     

    學(xué)生作品欣賞:

     

    色彩構(gòu)成帆布包色彩設(shè)計(jì)作業(yè)

     

    巖彩技法課程臨摹作業(yè)

     

    油畫語言技法課程作業(yè)

     

    油畫色彩語言課程作業(yè)

     

    圖案基礎(chǔ)課程作業(yè)

     

    敦煌作品臨摹