- 北京服裝學(xué)院是一所有著深厚家國情懷和鮮明辦學(xué)特色的時(shí)尚高校,。學(xué)校前身是1959年2月創(chuàng)建的北京紡織工學(xué)院,,1961年7月更名為北京化學(xué)纖維工學(xué)院,1987年2月改擴(kuò)建為北京服裝學(xué)院,,是我國第一所公辦服裝高校,。1998年,,學(xué)校劃歸北京市管理,。2019年由理工院校轉(zhuǎn)為藝術(shù)院校,,2020年明確為北京市高水平特色型大學(xué)。 詳情
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- “東拼西湊 百衲成衣——館藏拼布藝術(shù)展”
- 2021-10-09
- 來源:民族服飾博物館
- 作者:劉育紅
- 編輯:宋冰瀅
- 閱讀次數(shù):
2021年10月16日開幕
北京服裝學(xué)院5號樓三層?民族服飾博物館
主辦單位:
民族服飾博物館
奧運(yùn)服飾文化研究中心
開閉館時(shí)間:
2021年10月16日至10月22日
8:30-11:30 13:30-16:30
2021年10月23日起
周二上午:8:30-11:30 下午:13:30-16:30
周四上午:8:30-11:30 下午:13:30-16:30
周六下午:13:30-16:30
一 拼布簡史小貼士
拼布的歷史很長,,長到我們幾乎無法確定最早出現(xiàn)的時(shí)間,。在手工織造的年代,原材料的采集已屬不易,,再經(jīng)過漫長繁瑣的織造過程,,方能獲得珍貴的布匹?!翱壗z織帛猶努力,,變緝撩機(jī)苦難織?!鼻О倌陙?,人們對面料的愛惜深刻烙印在傳統(tǒng)裁剪制衣和縫繡裝飾的方方面面,充分利用邊角碎布,,能夠化零為整,,既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的拼布由此應(yīng)運(yùn)而生。
敦煌長方形百衲經(jīng)巾(現(xiàn)藏于大英博物館)
“朝冠掛了方無事,,獨(dú)愛山僧百衲衣,。”兩漢到唐,、五代時(shí)期,,佛教傳入中國,,僧侶服飾中有一種用人們遺棄的破舊衣物縫綴拼補(bǔ)而成的百衲衣,用以代表斷除世俗欲望,,超越凡心,。
晚清,身穿百衲衣的靈隱寺的僧人
水田衣因整件衣服的不同色塊互相交錯,形如水田而得名,,在唐代便已出現(xiàn),,明代達(dá)到流行高峰。唐詩中可以讀到許多相關(guān)的句子:“乞飯從香積,,裁衣學(xué)水田,。” “日暮寒林投古寺,,雪花飛滿水田衣,。”
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,,水田衣是模仿出家人裝扮出現(xiàn)的流行元素,,到了明清時(shí)期,隨著戲曲的不斷發(fā)展,,角色演出服裝更加細(xì)化,,出現(xiàn)了女尼角色特定穿著的幾何形狀拼布戲服,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,仿佛又回歸了百衲衣的初衷,。
京劇戲曲人物陳妙常
百家衣是傳統(tǒng)民俗中十分典型的兒童拼布服裝,表達(dá)長輩對孩子健康成長的美好祝愿,。不僅是穿百家衣,,還要吃百家飯,蓋百家被,,以這樣的方式象征孩子不嬌貴,,好養(yǎng)活。
圖片來源:《中國的男孩女孩》
<TheChinese boy and girl>.By Isaac Taylor Headland
二 海報(bào)解讀
本次展覽海報(bào)的字體設(shè)計(jì)采用了中國傳統(tǒng)圖形共生的創(chuàng)意手法,,共用偏旁部首等部位,,并以共生移情為意念,結(jié)合相生,。達(dá)到符合審美標(biāo)準(zhǔn)的和諧共生圖形,,與拼布的拼接、碰撞,、互補(bǔ)具有異曲同工的視覺效果,。
共生創(chuàng)意圖形自古有之,通過對相同物種可以公用部分的簡化疊合,,實(shí)現(xiàn)同構(gòu)共生,。
敦煌藻井:隋-407窟:三兔共耳相逐
十三世紀(jì)中葉東伊朗地區(qū)絲綢上的“四兔共耳”
美國克利夫蘭藝術(shù)博物館藏
四川合江張家溝2號墓4號石棺側(cè)板“三魚共首”圖
明代銅鑄四喜娃娃
上海博物館藏
由共生圖形過渡到共生文字,,也稱漢字合文圖形。
唯吾知足 藏泉行布·當(dāng)百文用
“借口錢”是共生文字的典型范例,,據(jù)傳出現(xiàn)在漢代,,但比較可靠的實(shí)物證據(jù)見于清代的“壓勝錢”,。創(chuàng)作者巧妙地利用銅錢中間的方孔,,將其作為“口”,分別與四個不同偏旁按照上下左右的方位組成“唯吾知足”四字,。以這樣的“借口”方式還可組成“叩石如兄”,,以及“唯善呈和”。
當(dāng)代日常生活中時(shí)常見到的的組合吉祥文字也屬于漢字合文圖形,。
民族服飾博物館收藏有一件貼布平繡肚兜,,以拼布方式表現(xiàn)漢字合文圖形“中天月正明”。
不僅是主題文字,,本次海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩靈感同樣來源于民族服飾中的拼布元素,,踐行了基于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。
本次展覽的視覺設(shè)計(jì)由劉典擔(dān)任,,不久之前,,她參與設(shè)計(jì)的《共襄盛舉》入選了北京2022年冬奧會和冬殘奧會海報(bào)。
三 展覽介紹
在今天說起拼布,,在你腦海中首先浮現(xiàn)出的是什么,?
是拼布名家創(chuàng)作的壁掛作品,
閑暇主婦縫制的床品,、杯墊,,
還是女紅達(dá)人熱衷的手工DIY?
《東拼西湊 百衲成衣——館藏拼布藝術(shù)展》帶您發(fā)現(xiàn)遍布我國廣袤國土,,植根于各民族傳統(tǒng)服飾的民間拼布,。它們不是塵封的過去,是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),,人們直至今天還在縫制并且穿著使用,。通過這個展覽觀眾也許可以體會到,拼布并非留存在老照片里的舊事,,也不是時(shí)下小眾的手工門類,,而是人們密不可分的日常生活。
販賣零綢的小販
19世紀(jì)外銷畫《街頭各行業(yè)人物》大英圖書館藏
凱里市場中苗族婦女日常選購小塊面料
苗族婦女在蠟染百褶裙上拼縫貼花
拍攝于2016年7月貴州省黔南州羅甸縣逢亭鎮(zhèn)白家坡
珍惜每一絲布帛,,重視每一針縫綴,,這些展品將惜物情結(jié)完美融入日用的衣物縫制,巧妙運(yùn)用圖案與色彩設(shè)計(jì),,顯示出無數(shù)普普通通的制作者對于美,、品質(zhì)和變化的追求,。對他們而言,依托于民族服飾呈現(xiàn)的拼布不僅是裝飾,,更非炫技,,而是傳統(tǒng)服飾形制之上不可或缺的文化符號,源遠(yuǎn)流長又生生不息,。
彝族全家福,,女眷全部身著拼布蠟染百褶裙
拍攝于2016年7月云南省文山州富寧縣木央鎮(zhèn)
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