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以習(xí)近平文化思想為指引

北京服裝學(xué)院凝聚

設(shè)計(jì)力,、科技力,、組織力、傳播力

鼓勵(lì)師生扎根行業(yè),、服務(wù)社會(huì)

促進(jìn)有組織科研成果高質(zhì)量轉(zhuǎn)化

接過歷史的接力棒

在服務(wù)人民的新征程中貢獻(xiàn)北服力量

邱曄老師現(xiàn)為北京服裝學(xué)院商學(xué)院副教授,、碩士生導(dǎo)師，目前主要從事美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論及其應(yīng)用研究,。邱曄老師博士畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè),，曾先后在中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所從事博士后研究工作，在北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院擔(dān)任講師,，2021年7月調(diào)入北京服裝學(xué)院商學(xué)院工作,。邱曄老師在權(quán)威及核心期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，其專著《美學(xué)經(jīng)濟(jì)論》是第一部系統(tǒng)研究美學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)著作,，該書獲得“中國優(yōu)秀博士后研究成果”,。她先后主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、中央高?？蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)資金項(xiàng)目,、地方政府委托項(xiàng)目等多項(xiàng)研究課題，撰寫的多篇政府咨詢報(bào)告獲國家級(jí)和省部級(jí)政府部門采納和領(lǐng)導(dǎo)批示,。

邱曄老師近照

探索真知,，開拓美學(xué)經(jīng)濟(jì)新研究領(lǐng)域

邱曄老師說,，豐沛的好奇心是驅(qū)動(dòng)不斷求知的源頭動(dòng)力，從本科論文到博士后出站報(bào)告,，都來自于自己的好奇心與問題意識(shí),。圍繞問題，進(jìn)行“跨學(xué)科”求解,，也成為一種研究習(xí)慣,。從事美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究，則是多年研學(xué)之路的最大轉(zhuǎn)向,。

她談到,，從本科漢語言文學(xué)專業(yè)，到碩士中國哲學(xué)專業(yè),，再到博士的美學(xué)專業(yè),，自己一直浸潤在純理論殿堂，并篤信“人類最高的幸福就在于純理論”,。但是博士階段的研究經(jīng)歷卻打破了這一自我“信條”,。在研究過程中，她逐漸意識(shí)到,，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)美學(xué)化的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍,，經(jīng)濟(jì)與美學(xué)的互動(dòng)與交融日益密切,，但是這些新的現(xiàn)象并沒有引起傳統(tǒng)美學(xué)研究的重視,，美學(xué)仍舊停留在藝術(shù)、審美等與現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn)的領(lǐng)域,。而對(duì)于“傲慢”的經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,，似乎也不屑于理會(huì)這些“邊角性”的非理性問題。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中撲面而來的美學(xué)經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象,，求知的渴望以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)尋求解釋的動(dòng)力最終讓自己慢慢轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究,，并決心致力于開拓一片嶄新的研究領(lǐng)域。

美學(xué)經(jīng)濟(jì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中影響日益廣泛的美學(xué)化現(xiàn)象及其背后的作用機(jī)制,。美學(xué)經(jīng)濟(jì)雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中得到大量的體現(xiàn),，但其基本學(xué)術(shù)意涵與理論體系一直處于空白狀態(tài)。學(xué)界對(duì)于美學(xué)經(jīng)濟(jì)的理論研究嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,，我們?nèi)匀蝗狈σ惶紫到y(tǒng),、有效分析“美學(xué)”如何作用于經(jīng)濟(jì)的理論與框架。

做學(xué)術(shù)是一門“苦差事”,，尤其是美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究巨大的學(xué)科研究跨度讓邱老師經(jīng)歷了異常痛苦的掙扎與艱難,。所幸對(duì)于真知的渴望與興趣的關(guān)注，激勵(lì)她去探索,，而美學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重研究經(jīng)歷恰恰成為其研究美學(xué)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),，讓她的美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究有了堅(jiān)實(shí)的學(xué)科根基,。《美學(xué)經(jīng)濟(jì)論》一書對(duì)美學(xué)經(jīng)濟(jì)的核心范疇,、運(yùn)行機(jī)制,、產(chǎn)業(yè)形式等基本理論問題，進(jìn)行了系統(tǒng)性的梳理,、辨析與界定,，提出了美學(xué)需求、美學(xué)資本,、美學(xué)產(chǎn)業(yè),、美學(xué)錨定、美學(xué)消費(fèi),、美學(xué)經(jīng)濟(jì)思維,、美學(xué)之手等一系列富有創(chuàng)見的學(xué)術(shù)概念，開拓了該領(lǐng)域的系統(tǒng)化研究,。

學(xué)以致用,，推動(dòng)美學(xué)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)與地方實(shí)踐

邱曄老師認(rèn)為，美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究直擊地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的痛點(diǎn)與難點(diǎn),，通過“美學(xué)經(jīng)濟(jì)思維”革新傳統(tǒng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈上生產(chǎn)者的思維,，加強(qiáng)美學(xué)創(chuàng)新、研發(fā)與設(shè)計(jì)以及品牌與服務(wù),，從而引領(lǐng)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)理念和消費(fèi)行為,，可以實(shí)現(xiàn)本土?xí)r尚品牌突破“天花板”，向世界品牌進(jìn)發(fā),。秉持學(xué)以致用的初心,，邱老師與地方政府合作，積極開展“美學(xué)經(jīng)濟(jì)視角下的中國輕工產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑與對(duì)策研究”“國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局下的‘中國鞋都’轉(zhuǎn)型發(fā)展研究”“中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)特區(qū)研究”“縣域美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究的修武經(jīng)驗(yàn)與修武模式”等多項(xiàng)課題研究,，并推動(dòng)課題成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,。她撰寫的研究報(bào)告《以美學(xué)生活產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)溫州經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的思考與建議》和《關(guān)于打造“中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)特區(qū)”的思路與對(duì)策建議》獲得省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批示。

憑借在美學(xué)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究積累,，邱曄老師積極推進(jìn)美學(xué)經(jīng)濟(jì)與地方政府,、企業(yè)的深度合作。在受河南修武縣委縣政府委托,，擔(dān)任修武縣美學(xué)經(jīng)濟(jì)總顧問期間,，與政府相關(guān)部門高度聯(lián)動(dòng)，把美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論融入縣政府工作報(bào)告,，并從學(xué)者的角度密切跟蹤觀察該地以美學(xué)引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的“縣域美學(xué)”實(shí)踐,。組織召開“首屆中國美學(xué)經(jīng)濟(jì)論壇”，搭建國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、政府部門與行業(yè)主體溝通交流的平臺(tái),，交流探討可復(fù)制推廣的縣域美學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。

在從事美學(xué)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究的同時(shí)，邱曄老師一直努力把學(xué)術(shù)研究與日常教學(xué)密切結(jié)合,，積極探索美學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)科課程體系建設(shè)和教材編寫工作,。她創(chuàng)新性地開設(shè)了《美學(xué)經(jīng)濟(jì)》《美學(xué)生產(chǎn)與營銷》《時(shí)尚美學(xué)》等相關(guān)教學(xué)課程，獲得學(xué)生一致評(píng)價(jià),，其中一門課在學(xué)期教學(xué)學(xué)生評(píng)教中排名全校第一,。

聚合學(xué)校優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)校地“政產(chǎn)學(xué)研”深度融合

美學(xué)能否走出藝術(shù)的伊甸園,、哲學(xué)的象牙塔,，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器？這是邱曄老師在從事美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究的同時(shí)一直不忘的初心,。推動(dòng)美學(xué)經(jīng)濟(jì)的落地轉(zhuǎn)化,，也是北京服裝學(xué)院吸引邱曄老師的重要方面。學(xué)校秉持“與美同行”校訓(xùn)精神,，在時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域龍頭優(yōu)勢(shì)明顯,。如何把行業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)高地，實(shí)現(xiàn)從行業(yè)優(yōu)勢(shì)到“行業(yè)+學(xué)術(shù)+應(yīng)用”的多重特色領(lǐng)銜,，推動(dòng)“藝工商”融合,，邱曄老師認(rèn)為美學(xué)經(jīng)濟(jì)大有用武之地。

中華文明博大精深,，綿延五千多年而不斷的一個(gè)重要原因就是文脈的一以貫之,。“中國有服章之美,，謂之華”,，稱為“衣冠上國”,。從最早的甲骨文之“文”（文身之人）到周天子十二服章,，一直綿延至清代。衣冠服章,，不僅區(qū)分內(nèi)外,，中邦與五服，言說著“我們是誰”,；還是中國禮樂制度的最高象征,，承載著中華美學(xué)精神的深沉寄托。當(dāng)前,，中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入“高質(zhì)量”發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，中國迫切需要通過“衣冠服章”的時(shí)尚美學(xué)產(chǎn)業(yè)體系，提煉民族美學(xué)氣質(zhì)與美學(xué)符號(hào)，打造浸透深厚文化吸引力,，體現(xiàn)中國美學(xué)生活方式,、美學(xué)理念和美學(xué)價(jià)值的民族產(chǎn)品。塑造具有中國美學(xué)特色的世界品牌企業(yè)和風(fēng)格化的美學(xué)產(chǎn)業(yè)集群,，提升中國經(jīng)濟(jì)的整體美學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力,，在這一過程中，北京服裝學(xué)院可以充分發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì),，擔(dān)綱大任,。

邱老師作美學(xué)經(jīng)濟(jì)講座

在學(xué)校和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌安排下，目前,，邱曄老師正開展北京服裝學(xué)院溫州美學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院的籌備,、建立工作。該研究院充分依托和發(fā)揮北京服裝學(xué)院在時(shí)尚設(shè)計(jì),、品牌塑造,、技術(shù)創(chuàng)新等方面的優(yōu)勢(shì)學(xué)科力量和優(yōu)質(zhì)師資人才力量，聚焦鞋革產(chǎn)業(yè),、紡織服裝產(chǎn)業(yè),、時(shí)尚策展與傳播、新材料新產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域,，立足溫州輕工產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢(shì),，切實(shí)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新。研究院將打造集專家智庫,、學(xué)術(shù)研究,、人才培養(yǎng)、設(shè)計(jì)研發(fā),、企業(yè)服務(wù),、成果轉(zhuǎn)化于一體的綜合性美學(xué)經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，探索政產(chǎn)學(xué)研教融合的校地合作發(fā)展新模式,，深度推動(dòng)溫州美學(xué)經(jīng)濟(jì)與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的全面轉(zhuǎn)型升級(jí),，助力地方經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。